“那些該死的中國人總是咳嗽”。2025年9月27日，中國網(wǎng)球公開賽男單第一輪比賽中，意大利選手穆塞蒂因被看臺咳嗽聲干擾，打丟關(guān)鍵分后說出了這句充滿歧視的言論。盡管他事后道歉

“那些該死的中國人總是咳嗽”。2025年9月27日，中國網(wǎng)球公開賽男單第一輪比賽中，意大利選手穆塞蒂因被看臺咳嗽聲干擾，打丟關(guān)鍵分后說出了這句充滿歧視的言論。盡管他事后道歉稱言論“僅僅是針對看臺上幾位持續(xù)咳嗽的觀眾”，但傷害已經(jīng)造成。這不禁讓人想起不到一個(gè)月前，美國網(wǎng)球選手湯森德在深圳參加比利-簡-金杯總決賽時(shí)，在社交平臺公開嘲諷中國菜的事件。她對花膠燒甲魚、干鍋牛蛙等菜肴嗤之以鼻，稱“這是我看過最瘋狂的食物”。

每年中國賽季，似乎總有外國球員因不當(dāng)言行引發(fā)爭議。從斯維托麗娜、里內(nèi)特、巴多薩到如今的穆塞蒂和湯森德，“塌房” 幾乎成了中國賽季的固定戲碼。穆塞蒂事件發(fā)生后，有記者在社交媒體的評論引發(fā)了共鳴。這不是孤例，而是一種現(xiàn)象：外國球員來到中國參賽，卻帶著某種文化優(yōu)越感和歧視心理。這些事件散布在各年度報(bào)道中，勾勒出一條連續(xù)的時(shí)間線。幾乎每年中國賽季，都有外國球員因不當(dāng)言行引發(fā)爭議，隨后是千篇一律的道歉流程。

穆塞蒂的道歉聲明中提到：“這件事發(fā)生在第二次搶七的緊張時(shí)刻，但這絕不是借口。” 這種辯解暴露出一個(gè)現(xiàn)實(shí)：在壓力之下，人們?nèi)菀妆┞冻鰞?nèi)心深處的偏見。湯森德在道歉中說：“作為一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，我深知自己非常幸運(yùn)能夠周游世界、體驗(yàn)文化差異。” 這段看似真誠的道歉，卻折射出一些問題：這些運(yùn)動(dòng)員將中國菜視為“奇怪”和“瘋狂”的食物，背后是文化中心主義在作祟。

類似事件中一個(gè)值得玩味的細(xì)節(jié)是：穆塞蒂抱怨的咳嗽聲，實(shí)際上可能來自支持他對手的法國觀眾。這個(gè)誤會揭示了許多歧視言論的特征：先入為主地將特定行為與某個(gè)群體掛鉤。當(dāng)我們剖析這一系列事件時(shí)，一個(gè)更為根本的問題浮現(xiàn)：為何我們會對這些運(yùn)動(dòng)員的行為感到驚訝？答案或許在于我們給體育明星戴上的光環(huán)效應(yīng)。

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員和其他領(lǐng)域的專業(yè)人士一樣，只是精通特定技能的普通人。穆塞蒂是優(yōu)秀的網(wǎng)球選手，2024年溫網(wǎng)四強(qiáng)和奧運(yùn)會銅牌得主，但這不意味著他具備跨文化理解的敏感度。湯森德在雙打領(lǐng)域成就斐然，曾獲溫網(wǎng)女雙冠軍并排名世界第一，但這與她對中國文化的尊重沒有必然聯(lián)系。體育技能與人文素養(yǎng)是兩種不同的能力。波蘭網(wǎng)球選手里內(nèi)特在2023年澳網(wǎng)爆冷門擊敗前世界第一普利斯科娃時(shí)，展現(xiàn)的是專業(yè)體育精神。這種基于競技表現(xiàn)的關(guān)注，才是體育交流的本質(zhì)。

面對連年“塌房”現(xiàn)象，中國觀眾需要調(diào)整心態(tài)。欣賞球技而非盲目崇拜人格，或許是更為健康的態(tài)度。體育競賽的本質(zhì)是競技表現(xiàn)，而非偶像崇拜。里內(nèi)特在2023年澳網(wǎng)的“黑馬”之旅，斯瓦泰克在印第安維爾斯的晉級，這些運(yùn)動(dòng)員的賽場表現(xiàn)本身就值得欣賞。將運(yùn)動(dòng)員視為“偶像”，不可避免地會帶來失望。體育明星的本質(zhì)是專業(yè)技能突出的人類個(gè)體，他們與所有人一樣存在缺點(diǎn)與偏見。

中國觀眾應(yīng)當(dāng)建立的文化自信是：欣賞出色球技的同時(shí)，對不當(dāng)言行保持批評態(tài)度。穆塞蒂和湯森德的道歉表明，中國觀眾的聲音能夠產(chǎn)生影響。穆塞蒂在道歉中寫道：“我一直欽佩中國人民，我真的很感激能在你們的國家打球。我從2018年開始到中國參賽，在這里我總是感到非常受歡迎?！?這些話語在事件發(fā)生后顯得格外矛盾。

網(wǎng)球賽事年復(fù)一年在中國舉辦，而類似事件卻依然頻發(fā)。2023年澳網(wǎng)，里內(nèi)特創(chuàng)造職業(yè)生涯新高；2024年溫網(wǎng)，西尼亞科娃和湯森德合作奪冠——這些純粹的競技時(shí)刻才是體育交流的價(jià)值所在。當(dāng)我們下一次坐在看臺上或打開電視觀看比賽時(shí)，或許應(yīng)該學(xué)會將球技的欣賞與人格的崇拜區(qū)分開來。體育精神的本質(zhì)在于競技本身，而非對運(yùn)動(dòng)員的盲目神化。（來源：網(wǎng)球之家 作者：小迪）

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